幾天前，一則順豐快遞員被打事件刷爆了互聯(lián)網(wǎng)。隨著順豐掌舵人王衛(wèi)的出面，這起事件瞬間在網(wǎng)上引爆。當(dāng)然，最后正義得到了聲張，肇事者也受到了應(yīng)有的懲罰。但是在這起事件里，卻有點別的東西讓我久久不能釋懷。

“道德眾籌”的副作用

在這起事件中，很多網(wǎng)友紛紛表示要維護(hù)社會公平正義，嚴(yán)懲打人者。打人的北京司機(jī)李某某迅速被網(wǎng)友“人肉”出相關(guān)個人信息，并公之于眾。關(guān)于人肉搜索的對錯我不打算多加贅述，畢竟在高度互聯(lián)網(wǎng)化的社會環(huán)境下，任何人或組織都難以阻止“人肉搜索”的發(fā)生。但問題在于，人肉搜索后產(chǎn)生的“道德眾籌”現(xiàn)象究竟會為社會帶來什么？

事實上，隨著打人者李某人的信息遭到曝光后，網(wǎng)友們紛紛送來了血腥轟炸，導(dǎo)致當(dāng)事人只得將號碼停機(jī)。但是就在這看似“大快人心”的背后，卻有幾位普通人無辜遭到了躺槍。

根據(jù)北京晨報報道，一位曾經(jīng)購買了打人者房產(chǎn)的住戶莫名其妙的當(dāng)了“替死鬼”，收到了數(shù)以千計的騷擾電話和短信，更有甚者還快遞來了壽衣，讓家中老人驚恐不已。另外一名普通群眾饒先生的手機(jī)號更是被曝光到網(wǎng)上，莫名其妙的成為“打人者的最新手機(jī)號”遭到了瘋狂轟炸…

事已至此，我們不需要去過度的批判寄壽衣、打騷擾電話這種過激行為，因為這樣的事情其實早已不勝枚舉。

在2013年底，廣東陸豐高中女生安琪被懷疑偷竊服裝，隨后店主將琪琪購物時的監(jiān)控視頻截圖發(fā)布到了網(wǎng)絡(luò)上，并配文稱截圖中的女孩是小偷，請求網(wǎng)友曝光其個人隱私，眾多網(wǎng)友紛紛參與“人肉搜索”。

隨后安琪遭到人肉搜索，個人隱私信息被曝光。女孩不堪壓力自殺身亡。事后店主在受訪時，哭著說，當(dāng)時把照片傳上微博，只是為了找到她而已，沒想到會這樣，現(xiàn)在非常的后悔。誠然，除了被人肉的當(dāng)事人之外，那些圖一時之快卻釀成大錯的網(wǎng)友也同樣是受害者，他們將會在余生受到自己良心的譴責(zé)。

造成這些悲劇的真正原因到底是什么？

其實，即使在沒有人肉搜索的時代，公眾情緒也產(chǎn)生過瘋狂的后果：

十六世紀(jì)的那不勒斯。一個名叫馬薩尼羅的漁夫被暴亂者推上了皇帝的寶座，胡作非為，殘暴無比。后來被如同瘋狗一樣打死在路上，被割去頭的尸體則扔在泥塘里漚泡了幾個小時，最后被拋進(jìn)了護(hù)城河里。然而事態(tài)在第二天出現(xiàn)了劇變，不知道什么原因，群眾對他的情感似乎完全顛倒了過來。

無數(shù)人舉著火炬尋找到他的尸體，給他重新披上皇袍，隆重地葬于教堂。有上萬名武裝軍人和更多的悲痛民眾參加了葬禮。即使是他穿過的衣服，也被眾人撕成了碎片，當(dāng)成圣物珍藏起來，他住處的門板也被拆成碎塊，制成了種種紀(jì)念品；破舊的家具陡然身價百倍；甚至于他走過的泥土也變成護(hù)身符的原料，需要用黃金來計價。

幾個世紀(jì)過去了，世界在變，公眾情緒的不穩(wěn)定性卻一直沒有變。與此同時，互聯(lián)網(wǎng)的普及卻將這股“不穩(wěn)定化合物”的威力不斷放大。可以預(yù)見，無論是快遞員被打事件中的肇事者還是無辜躺槍的普通人，都將繼續(xù)為此埋單，他們的平靜生活里也多了一顆定時炸彈，而這種極度的不安全感將在一段時間內(nèi)徹底剝奪他們做一個普通人的權(quán)利。

事實上，任何人都該擁有被原諒的權(quán)利，但是，當(dāng)時不時的騷擾電話或者惡意短信出現(xiàn)在他們手機(jī)上時，誰來賦予他們被原諒的權(quán)利？